Comme nous l'avons déjà vu, Ayn Rand et l'estime de soi vont de pair.
L'un de ses disciples les plus proches, Nathaniel Branden, est souvent appelé « le père du mouvement de l'estime de soi ». Comme je l'ai mentionné hier, Rand et Branden (qui avait 14 ans de moins qu'elle) se sentaient suffisamment bien dans leur peau pour avoir une relation sexuelle à l'insu de leurs conjoints. Après tout, comme le montre parfaitement « La Grève », les gens intelligents et qui réussissent se méritent mutuellement. S'y opposer reviendrait à admettre que l'on n'est pas le genre de personne que Rand admire. Cependant, les déboires sexuels ont également mis fin à la relation sociale et professionnelle entre Rand et Branden lorsque ce dernier, se sentant apparemment trop bien dans sa peau, a eu une liaison avec une autre femme sans en informer Ayn (leur relation sexuelle avait déjà pris fin, Branden l'ayant attribuée à des problèmes psychologiques non résolus). Dire qu'Ayn était furieuse est un euphémisme.
Avez-vous ressenti de l'amour ? Hum… de la recherche du plaisir ?
Mais, je vous entends penser : « malgré leurs déboires sexuels, le mouvement de l'estime de soi reste une bonne chose, non ? »
Faux.
Mais permettez-moi de revenir en arrière une minute. Voici quelques-uns des principes sur lesquels repose la philosophie de Brandon en matière d'estime de soi :1
. « J'ai le droit d'exister. » Mais si vous êtes un meurtrier, avez-vous le droit de vivre ?
. « J'ai une grande considération pour moi-même. » D'accord, mais c'est comme dire : « Je ne peux pas vivre sans moi. »
. « J'ai le droit de satisfaire mes besoins et mes désirs… » Apparemment, même si ce que je « veux » est adultère.
. « Je suis adorable. » Mais que faire si vous n'êtes qu'un sale égoïste ? Le dire ne suffit pas à le rendre vrai.
. « Je suis aimable. » Mais si vous n'étiez qu'un porc égoïste et avide de profit ? Le simple fait de le dire ne le rend pas vrai.
. « Je suis admirable. » Peut-être pas ! Est-ce que quelqu'un admire Charlie Manson ?
. « Je mérite d'être traité… avec respect par tout le monde. » Est-ce que Charlie Manson mérite d'être traité ainsi ?
. « Je suis digne de bonheur. » Indépendamment du fait que je traite les autres de manière responsable ou non ?
. « Mon bonheur et mon épanouissement personnel sont des objectifs nobles. » Il est vrai que tout le monde veut être « heureux », mais sur quelle base ce désir est-il honorable ?
Certes, peu de gens sont comme Pol Pot ou Charlie Manson, mais le fait est que le simple fait d'être humain, en particulier selon la vision athée du monde de Rand ou de Branden, ne confère pas le droit d'exister, le droit de satisfaire ses désirs, ou le fait d'être aimable, admirable ou respecté, etc.
Il n'est pas étonnant que des études menées au cours des dix dernières années aient révélé que le mouvement de l'estime de soi crée des paresseux, parfois des voyous, des bons à rien qui, néanmoins, se croient vraiment merveilleux.
Une étude approfondie a conclu qu'une haute estime de soi n'améliore pas les résultats scolaires et que « les narcissiques sont charmants à première vue, mais ont tendance à éloigner les autres par la suite. Il n'a pas été d...
Comme nous l'avons déjà vu, Ayn Rand et l'estime de soi vont de pair.
L'un de ses disciples les plus proches, Nathaniel Branden, est souvent appelé « le père du mouvement de l'estime de soi ». Comme je l'ai mentionné hier, Rand et Branden (qui avait 14 ans de moins qu'elle) se sentaient suffisamment bien dans leur peau pour avoir une relation sexuelle à l'insu de leurs conjoints. Après tout, comme le montre parfaitement « La Grève », les gens intelligents et qui réussissent se méritent mutuellement. S'y opposer reviendrait à admettre que l'on n'est pas le genre de personne que Rand admire. Cependant, les déboires sexuels ont également mis fin à la relation sociale et professionnelle entre Rand et Branden lorsque ce dernier, se sentant apparemment trop bien dans sa peau, a eu une liaison avec une autre femme sans en informer Ayn (leur relation sexuelle avait déjà pris fin, Branden l'ayant attribuée à des problèmes psychologiques non résolus). Dire qu'Ayn était furieuse est un euphémisme.
Avez-vous ressenti de l'amour ? Hum… de la recherche du plaisir ?
Mais, je vous entends penser : « malgré leurs déboires sexuels, le mouvement de l'estime de soi reste une bonne chose, non ? »
Faux.
Mais permettez-moi de revenir en arrière une minute. Voici quelques-uns des principes sur lesquels repose la philosophie de Brandon en matière d'estime de soi :1
. « J'ai le droit d'exister. » Mais si vous êtes un meurtrier, avez-vous le droit de vivre ?
. « J'ai une grande considération pour moi-même. » D'accord, mais c'est comme dire : « Je ne peux pas vivre sans moi. »
. « J'ai le droit de satisfaire mes besoins et mes désirs… » Apparemment, même si ce que je « veux » est adultère.
. « Je suis adorable. » Mais que faire si vous n'êtes qu'un sale égoïste ? Le dire ne suffit pas à le rendre vrai.
. « Je suis aimable. » Mais si vous n'étiez qu'un porc égoïste et avide de profit ? Le simple fait de le dire ne le rend pas vrai.
. « Je suis admirable. » Peut-être pas ! Est-ce que quelqu'un admire Charlie Manson ?
. « Je mérite d'être traité… avec respect par tout le monde. » Est-ce que Charlie Manson mérite d'être traité ainsi ?
. « Je suis digne de bonheur. » Indépendamment du fait que je traite les autres de manière responsable ou non ?
. « Mon bonheur et mon épanouissement personnel sont des objectifs nobles. » Il est vrai que tout le monde veut être « heureux », mais sur quelle base ce désir est-il honorable ?
Certes, peu de gens sont comme Pol Pot ou Charlie Manson, mais le fait est que le simple fait d'être humain, en particulier selon la vision athée du monde de Rand ou de Branden, ne confère pas le droit d'exister, le droit de satisfaire ses désirs, ou le fait d'être aimable, admirable ou respecté, etc.
Il n'est pas étonnant que des études menées au cours des dix dernières années aient révélé que le mouvement de l'estime de soi crée des paresseux, parfois des voyous, des bons à rien qui, néanmoins, se croient vraiment merveilleux.
Une étude approfondie a conclu qu'une haute estime de soi n'améliore pas les résultats scolaires et que « les narcissiques sont charmants à première vue, mais ont tendance à éloigner les autres par la suite. Il n'a pas été démontré que l'estime de soi permet de prédire la qualité ou la durée des relations… » De plus, « une haute estime de soi n'empêche pas les enfants de fumer, de boire, de prendre de la drogue ou d'avoir des rapports sexuels précoces ». L'étude conclut en soulignant que « complimenter tous les enfants simplement pour ce qu'ils sont… dévalorise simplement les compliments et sème la confusion chez les jeunes quant aux normes légitimes ».2 Après tout, dire « je suis important simplement parce que je suis humain » revient à dire « je suis une personne parmi sept milliards ».3
Heureusement, il existe un Dieu qui a créé l'humanité à son image et il existe donc des normes absolues sur lesquelles nous pouvons fonder notre valeur. Et si nous nous comportons bien sur cette terre, nous pouvons espérer qu'un jour il nous dise « c’est bien, bon et fidèle serviteur ».
Nous allons maintenant examiner un aspect plus « déplaisant » : le rejet de la supervision.
2 Corinthiens 10:17-18 : « Que celui qui se glorifie se glorifie dans le Seigneur. Car ce n’est pas celui qui se recommande lui-même qui est approuvé, c’est celui que le Seigneur recommande ».
Amen.
