Des démons me parlent… Un chrétien peut-il être possédé ?
Non classé / Par Clay Jones
Un chrétien peut-il être possédé par des démons ? Je suis tout à fait d'accord pour dire que les chrétiens peuvent être opprimés ou harcelés par des démons, mais le terme « possédé » signifie que le démon a effectivement pris résidence dans le chrétien. Un chrétien peut-il donc être possédé par un démon ?
J'ai passé mon adolescence dans une très grande église charismatique appelée Melodyland, qui comptait environ 10 000 fidèles par semaine (elle accueillait 3 700 personnes par service). À la même époque, j'avais une étude biblique chez mes parents, à laquelle participaient environ 65 lycéens chaque vendredi (nous l'appelions Valencia Fellowship, du nom de l'école secondaire que la plupart d'entre nous fréquentaient). Un soir, au milieu de la réunion (je n'enseignais pas ce soir-là), deux jeunes gens ont amené une adolescente qu'ils disaient possédée par un démon. Je me suis levé et je les ai conduits au garage où cette fille grognait, d'une voix bizarre, en nous disant que nous étions tous « dupés », et en faisant rouler sa tête (non, sa tête ne faisait pas un 360° comme dans L'Exorciste). Il ne faisait aucun doute que cette fille était possédée. Après une rapide prière, au nom de Jésus, j'ai ordonné au démon de sortir d'elle. Immédiatement, elle s'est effondrée, est devenue calme et a commencé à pleurer. J'ai ensuite prié la prière du pécheur avec elle. Elle n'est jamais revenue dans notre groupe, peut-être parce qu'elle était trop gênée. Mais je lui ai parlé au téléphone quelques jours plus tard, et elle m'a dit qu'elle était confuse parce qu'elle pensait qu'elle était déjà chrétienne (nous en reparlerons plus tard).
Quelques années plus tard, j'ai été pasteur associé au Head Vineyard (lorsque je suis entré dans l'équipe pastorale, c'était Calvary Chapel of Yorba Linda et c'est devenu The Vineyard Yorba Linda pendant que je faisais partie de l'équipe – John Wimber m'a embauché). À cette époque, je terminais ma maîtrise en théologie et j'ai commencé à lire beaucoup de livres de psychologie que mes cours de conseil m'avaient assignés. Parmi eux figuraient les ouvrages d'une néo-freudienne nommée Karen Horney et d'une thérapeute familiale nommée Virginia Satir. J'ai été choqué de voir tout ce que la psychologie pouvait expliquer sur moi et sur d'autres personnes que je connaissais. Le problème, c'est que je commençais à presque tout expliquer d'un point de vue psychologique, ce qui sapait ma confiance dans le christianisme. Un jour, alors que j'étais assis dans mon bureau, les mots suivants me sont venus à l'esprit : « Tu ne le connais plus ». Cela m'a fait peur, car je voulais vraiment le connaître, mais j'étais déchiré.
Environ une semaine plus tard, j'ai reçu un appel d'une fille que je connaissais et qui travaillait au centre d'assistance téléphonique de Melodyland. Elle m'a dit qu'il y avait une fille possédée par un démon et m'a demandé de venir l'aider. Il était environ 23 heures. Je me suis immédiatement rendu là-bas en pensant que j'allais la calmer avec toute la puissance de la psychologie. En entrant dans le bâtiment, j'ai vu une jeune fille blonde (je dirais qu'elle avait une douzaine d'années) maintenue par quatre adultes (un sur chaque membre) qui essayaient de la couvrir parce qu'elle était nue. Elle grognait d'une voix bizarre (les films semblent comprendre cela) et maudissait Dieu et le Christ.
Je me suis approché de cette fille et je me suis penché pour lui parler, en plaçant mon visage à environ 15 cm du sien. Elle me regarda et grogna : « Tu ne le connais plus ! ». Whoa ! Misère ! J'ai immédiatement reculé parce qu'il ne faisait aucun doute dans mon esprit que le pouvoir de la psychologie n'allait pas améliorer la situation de cette fille. De plus, j'avais perdu ma confiance en ma capacité à chasser le démon de la jeune fille, car j'étais trop fasciné par les « merveilles » de la psychologie. Les ambulanciers sont arrivés et ont maîtrisé la jeune fille. Je les ai suivis jusqu'aux urgences de l'UCI Medical Center. Je suis sortie de ma voiture pour regarder ce qui se passait. On pouvait voir qu'ils avaient peur. L'un d'eux s'est exclamé : « Je n'ai jamais rien vu de tel ! ». Effectivement.
Plus tôt, j'avais parlé avec ceux qui la maintenaient au sol. Ils m'ont dit qu'ils avaient prié pour leur nourriture et qu'ils parlaient de Jésus et que cette fille « a commencé à avoir l'air bizarre ». Ils ont commencé à lui parler davantage de Jésus et bientôt elle était allongée sur le tapis de la pièce, nue mais couverte, et maudissant Dieu (je ne sais pas comment elle s'est retrouvée nue).
Les jours suivants, j'ai été ébranlé (merci Seigneur) ! J'ai passé les deux semaines suivantes à essayer de comprendre ce qui m'était arrivé, comment j'avais pu me tromper à ce point. J'ai jeté les livres de psychologie (je ne dis pas qu'ils ne contenaient pas de vérités, mais j'avais besoin de faire une coupure nette et c'était un geste utile, bien que symbolique). À partir de ce moment-là, je me suis appuyé sur les Écritures pour me guider. Avec le temps, ma confiance en Jésus est revenue. Encore une fois, merci, Jésus !
En tant que pasteur du Vineyard à cette époque, le Vineyard enseignait que les chrétiens pouvaient être « démonisés ». Ils préféraient « démonisé » à « possédé », mais ce n'est pas la peine d'en parler maintenant. Pour les besoins de cet article, lorsque je parle d'être possédé ou démonisé, j'entends le genre d'expérience démoniaque où la personne possédée a réellement un démon en elle qui doit être chassé d'elle, et lorsque ce démon se manifeste, elle est incontrôlable et se comporte exactement comme les personnes possédées par un démon décrites dans le Nouveau Testament. Malheureusement, The Vineyard a décidé que les chrétiens sincères pouvaient être possédés de telle manière que le démon était en eux (je ne sais pas si c'est encore le cas).
La raison pour laquelle John Wimber et d'autres dirigeants du Vineyard sont arrivés à cette conclusion est que nous avions un gars ou une fille dans la congrégation, qui chantait des chansons, parlait du christianisme, se joignait à la prière, etc. mais soudain, il ou elle se tordait sur le sol et maudissait Dieu d'une voix macabre. Ils en ont donc conclu que les chrétiens pouvaient avoir des démons. Mais ils sont arrivés à cette conclusion de manière empirique (à partir de ce qu'ils pensaient avoir expérimenté avec précision) et non à partir de l'Écriture.
Mais que se passe-t-il si ces personnes manifestement possédées n'ont jamais vraiment été chrétiennes ? Et si ces personnes possédées n'étaient chrétiennes que de nom ? J'ai écrit un blog intitulé « La plupart des “chrétiens” ne le sont pas » où j'explique que beaucoup de ceux qui prétendent être chrétiens ne sont pas vraiment nés de nouveau. Après tout, Jésus a dit dans Matthieu 7:21-23 :
« Ceux qui me disent : Seigneur, Seigneur ! n’entreront pas tous dans le royaume des cieux, mais seulement celui qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux. Plusieurs me diront en ce jour-là : Seigneur, Seigneur, n’avons-nous pas prophétisé par ton nom ? n’avons-nous pas chassé des démons par ton nom ? et n’avons-nous pas fait beaucoup de miracles par ton nom ? Alors je leur dirai ouvertement : Je ne vous ai jamais connus, retirez-vous de moi, vous qui commettez l’iniquité. »
Remarquez que Jésus dira à « plusieurs » de ceux qui l'appellent Seigneur : « Je ne vous ai jamais connus ».
Alors, les chrétiens peuvent-ils être possédés ? Non. Voici pourquoi.
Raisons bibliques pour lesquelles les vrais chrétiens ne peuvent pas être possédés
La première et principale raison pour laquelle un vrai chrétien ne peut pas être possédé est que le chrétien sincère est le temple du Saint-Esprit. 1 Corinthiens 3:16-17 dit : « Ne savez-vous pas que vous êtes le temple de Dieu, et que l’Esprit de Dieu habite en vous? Si quelqu’un détruit le temple de Dieu, Dieu le détruira ; car le temple de Dieu est saint, et c’est ce que vous êtes. ». Par ailleurs, 1 Corinthiens 6:19 dit : « Ne savez-vous pas que votre corps est le temple du Saint-Esprit qui est en vous, que vous avez reçu de Dieu, et que vous ne vous appartenez point à vous-mêmes?» Ensuite, 2 Corinthiens 6:16 indique ce qui suit : « Quel rapport y a-t-il entre le temple de Dieu et les idoles? Car nous sommes le temple du Dieu vivant, comme Dieu l’a dit: J’habiterai et je marcherai au milieu d’eux; je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple". »
Comment un démon pourrait-il coexister dans le temple du Saint-Esprit ?
Aujourd'hui, le Saint-Esprit demeure dans le croyant sincère. Comment un démon pourrait-il partager une pièce avec lui ? Considérez 1 Samuel 5:1-4 :
« Les Philistins prirent l’arche de Dieu, et ils la transportèrent d’Eben-Ezer à Asdod. Après s’être emparés de l’arche de Dieu, les Philistins la firent entrer dans la maison de Dagon et la placèrent à côté de Dagon. Le lendemain, les Asdodiens, qui s’étaient levés de bon matin, trouvèrent Dagon étendu la face contre terre, devant l’arche de l’Eternel. Ils prirent Dagon, et le remirent à sa place. Le lendemain encore, s’étant levés de bon matin, ils trouvèrent Dagon étendu la face contre terre, devant l’arche de l’Eternel ; la tête de Dagon et ses deux mains étaient abattues sur le seuil, et il ne lui restait que le tronc. »
Remarquez que lorsqu'ils ont placé l'arche de l'alliance à côté d'une idole, celle-ci a été détruite. Alors comment peut-on prétendre qu'un démon pourrait habiter le temple du Saint-Esprit ? C'est impossible. Un chrétien peut-il donc être possédé ? Non.
Dans Matthieu 12:29, Jésus dit : « Ou, comment quelqu’un peut-il entrer dans la maison d’un homme fort et piller ses biens, sans avoir auparavant lié cet homme fort? Alors seulement il pillera sa maison ». Comment un démon peut-il lier le Saint-Esprit ?
En outre, 1 Jean 5:18 nous dit : « Nous savons que quiconque est né de Dieu ne pratique pas le péché; mais celui qui est né de Dieu se garde lui-même, et le malin ne le touche pas.». Le mot « toucher » dans ce passage est le même mot grec utilisé dans Matthieu 9:20-22 pour décrire la femme qui a « touché » l'ourlet du vêtement de Jésus et qui a été guérie.
En résumé, un chrétien peut-il être possédé ? Non, le chrétien sincère ne peut pas être possédé ou avoir un démon en lui.
Vous pouvez consulter mes livres, Why Does God Allow Evil? Compelling Answers for Life’s Toughest Questions? and Immortal: How the Fear of Death Drives Us and What We Can Do About It
[1] Il y a une grande controverse sur la façon de traduire daimonizomai. À The Vineyard, on insistait pour dire qu'une personne était « démonisée ». De nombreux théologiens qui n'appartiennent pas à The Vineyard sont d'accord avec cela. Mais la NIV, la NASB et l'ESV utilisent toutes le mot « possédé » et cela me suffit.
Vous voulez lire l’article complet ?
Vous consultez actuellement une version résumée de cet article.
Vous pouvez continuer votre lecture ici sur CrossExamined ou visiter le site de notre partenaire ministériel pour lire l’intégralité du contenu.