Poser la question « Dieu est-il homme ou femme ? », c'est un peu comme demander si Dieu est droitier ou gaucher. Ou si sa première langue est l'anglais ou l'espagnol ? La vérité, c'est qu'il n'est pas limité par notre monde humain ni matériel. Il nous a créés à son image, mais il est différent de nous à bien des égards. Jésus dit : « Dieu est Esprit, et il faut que ceux qui l’adorent, l’adorent en esprit et en vérité » (Jean 4:24). Il est vrai que Dieu a pris une forme humaine en la personne de Jésus, qui était bien sûr un homme, mais Dieu n'existe pas en tant qu'être matériel ou physique. En ce sens, il n'est ni homme ni femme au sens où nous connaissons les sexes humains. En même temps, Dieu a choisi de créer et d'utiliser des images de lui-même qui sont à la fois masculines et féminines. Bien sûr, il se désigne lui-même comme le Père et Jésus comme le Fils de Dieu, qui sont tous deux des images masculines. Pourtant, Jésus s'est exprimé dans une imagerie féminine lorsqu'il dit : « combien de fois ai-je voulu rassembler tes enfants, comme une poule rassemble ses poussins sous ses ailes, et vous ne l’avez pas voulu ! » (Matthieu 23, 37). Certains ont suggéré que cette attraction naturelle entre l'homme et la femme était enracinée dans la nature de Dieu. Le magnétisme de l'homme envers la femme et de la femme envers l'homme trouve son origine dans l'unité et la plénitude d'un Dieu qui porte les caractéristiques de l'homme et de la femme. Cette idée suggère que Dieu possède intrinsèquement les caractéristiques « positives et négatives » de l'homme et de la femme, et que lorsque ces caractéristiques sont placées séparément dans chaque sexe, elles s'attirent comme des pôles magnétiques opposés. C'est du moins l'une des théories expliquant pourquoi les hommes et les femmes sont attirés l'un par l'autre. Cependant, tout au long de l'Écriture, Dieu a choisi de se caractériser principalement en termes masculins, même s'il n'est ni tout à fait homme ni tout à fait femme. Et que nous soyons nés hommes ou femmes, il désigne ceux qu'il sauve comme ses enfants (Romains 8:14), son épouse (Éphésiens 5:25-27), son temple saint (Éphésiens 2:21-22), ses cohéritiers (Romains 8:17), un sacerdoce royal, une nation sainte et un peuple acquis (1 Pierre 2:9). Ainsi, bien que Dieu ne soit ni homme ni femme, il peut s'adresser à nous en tant qu'hommes et femmes de la même manière, car il nous aime de la même manière et a pris des dispositions pour que nous soyons tous en relation avec lui. Ce chapitre a été publié à l'origine dans 77 FAQs About God and the Bible par Sean McDowell et Josh McDowell (2012). Reproduit avec l'autorisation de Harvest House Publishers. Sean McDowell, docteur en philosophie, est professeur d'apologétique chrétienne à l'université de Biola, auteur de plus de 15 livres à succès, conférencier de renommée internationale et enseignant à temps partiel dans le secondaire. Suivez-le sur Twitter : @sean_mcdowell, TikTok, Instagram, et sur son blog : seanmcdowell.org. ...