Nous avons tous entendu quelqu'un dire : « Ça ne sert à rien de discuter avec les gens ». À cette personne, je demanderais : « Pouvez-vous me donner de bonnes raisons de penser que c'est le cas ? » Bien sûr, la raison est : « parce que discuter ne mène à rien » À ce stade, je précise à la personne qu'elle vient de se lancer dans une discussion. Après tout, « discuter » signifie simplement « donner des raisons de ce que l'on croit », et c'est exactement ce qu'elle vient de faire.

Affirmer que « les gens ne devraient pas discuter » n'est rien d'autre qu'une autre des idées que Satan et ses adeptes (et même parfois certains chrétiens !) répandent sans réfléchir.

Maintenant, si « discuter » signifie « deux personnes qui crient et aucune des deux n'écoute » alors, bien sûr, je suis contre un tel comportement. Mais puisque « discuter » signifie fournir des raisons pour ce en quoi nous croyons, alors c'est précisément ce que nous devrions faire. En tout cas, de nombreux chrétiens devraient le faire beaucoup plus souvent qu'ils ne le font actuellement.

Considérez que le Christ et les apôtres ont beaucoup discuté et débattu et, eh bien, qu'aurait fait Jésus ? Nous le savons ; alors nous devrions suivre son exemple aussi !

Après tout, que pensons-nous qu'il se passait lorsque Jésus parlait aux pharisiens ? Ils discutaient, n'est-ce pas ? Et la plupart du temps, les pharisiens se mettaient très, très en colère. Ils accusaient Jésus d'être un blasphémateur, un possédé et à un moment donné, ils ont même essayé de le lapider et de le pousser du haut d'une falaise.

Et les apôtres n'étaient pas différents. Deux exemples suffiront. Dans Actes 19:8, nous lisons : « Ensuite Paul entra dans la synagogue, où il parla [ dialegomai ] librement. Pendant trois mois, il discourut sur les choses qui concernent le royaume de Dieu, s'efforçant de persuader ceux qui l'écoutaient ». Puis, dans Actes 17:2-3, on peut lire : « Paul y entra, selon sa coutume. Pendant trois sabbats, il discuta [ dialegomai ] avec eux, d’après les Ecritures, expliquant et établissant que le Christ devait souffrir et ressusciter des morts. Et Jésus que je vous annonce, disait-il, c’est lui qui est le Christ. » Comme c'est le cas avec la version du roi Jacques, la traduction peut présenter dialegomai à la fois comme parler et comme raisonner, mais il s'agit du même mot grec.

Bien sûr, l'enjeu est important. Rien ne ferait plus plaisir au diable que de voir les croyants rester passifs lorsque quelqu'un remet en question le christianisme, tout en continuant à penser qu'« il n'est pas opportun de discuter ».

Au contraire, l'Église a besoin de nombreuses personnes formées pour défendre les vérités du christianisme historique. Répondre aux questions difficiles est un grand encouragement pour l'Église. Par exemple, considérez Actes 18:27-28 : « Comme il voulait [Apollos] passer en Achaïe, les frères l’y encouragèrent, et écrivirent aux disciples de bien le recevoir. Quand il fut arrivé, il se rendit, par la grâce de Dieu, très utile à ceux qui avaient cru ; car il réfutait vivement les Juifs en public, démontrant par les Ecritures que Jésus est le Christ ».

Nous avons besoin de plus de chrétiens comme Apollos !

1 Pierre 3:15 : « Mais sanctifiez dans vos cœurs Christ le Seigneur, étant toujours prêts à vous défendre avec douceur et respect, devant quiconque vous demande raison de l’espérance qui est en vous »

Amen.