De nombreux athées et même des chrétiens pensent que la foi est synonyme « d'ignorance » ou que la foi chrétienne est une « foi aveugle ». Or, c'est tout le contraire.
Cela me rappelle le film Indiana Jones et la dernière croisade. Dans ce film, le protagoniste doit passer plusieurs épreuves pour sauver son père. L'une d'entre elles consiste à faire un « acte de foi » qui consiste à marcher sur un précipice apparemment sans support. En effet, le précipice a un pont qui se confond avec l'extrémité opposée de la paroi de la caverne, et donc, lorsqu'il fait un pas, Indiana Jones tombe en toute sécurité sur le pont.
Malheureusement, ce n'est pas ce que le mot « foi » signifie dans le Nouveau Testament (le mot grec pour « foi » est « pistis »). Bien que cela devrait être évident à la lecture de la Bible, de nombreux athées insistent pour utiliser la définition de « foi aveugle » pour le mot « foi ». Lorsque je leur demande un exemple où le Nouveau Testament utilise le mot « foi » pour faire référence à la « foi aveugle », ils mentionnent toujours Jean 20:29,
« Jésus lui dit : « Thomas, Parce que tu m’as vu, tu as cru. Heureux ceux qui n’ont pas vu, et qui ont cru ! ».
L'important ici est de souligner que « ne pas avoir vu » n'est pas la même chose « qu'être dépourvu de preuves » ! En fait, Thomas avait de nombreuses preuves que Jésus était bien celui qu'il disait être avant la résurrection. Jésus réprimande en fait Thomas pour son extrême scepticisme, ce que font précisément de nombreux athées.
Jésus aurait pu dire quelque chose comme ceci à Thomas :
« Et tous les miracles et signes que j'ai accomplis en ta présence, Thomas ? Quel dommage que cela n'ait pas suffi et qu'il ait fallu une résurrection des morts pour te sortir de ton scepticisme ! Ne m'as-tu pas vu ressusciter Lazare des morts, nourrir les 5 000 ou guérir les aveugles et les boiteux ? N'était-ce pas suffisant, Thomas ? Combien de temps es-tu resté avec moi et tu nourris toujours tes doutes et ton scepticisme ? ! »
En fait, cela devient évident dans le verset suivant (Jean 20:30) :
« Jésus a fait encore, en présence de ses disciples, beaucoup d’autres miracles, qui ne sont pas décrits dans ce livre »
Ainsi, lorsque quelqu'un cite ce passage comme preuve que la foi est une foi aveugle, il ne fait en réalité que s'exposer à la même réprimande que Jésus a adressée à ceux qui sont tout aussi hyper sceptiques que Thomas. C'est une honte, et non un sujet de fierté.
Mais heureusement, Thomas ne s'est pas arrêté là. Il est devenu un grand évangéliste et proclamateur de l'Évangile (au point de devenir martyr) face aux preuves indéniables de la résurrection de Jésus. Ne partageons pas les doutes de Thomas malgré les preuves. Ayons une foi raisonnable basée sur des preuves.
En fait, la preuve précède toujours la foi :
Pourquoi Dieu a-t-il donné à Moïse le pouvoir d'accomplir des miracles ? « C’est là, dit l’Eternel, ce que tu feras, afin qu’ils croient que l’Eternel, le Dieu de leurs pères, t’est apparu, le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac et le Dieu de Jacob. » (Exode 4:5).
Pourquoi Dieu a-t-il envoyé des fléaux sur l'Égypte ? Pour que « les Égyptiens sachent que je suis le Seigneur » (Exode 7:5).
Pourquoi Jésus a-t-il accompli des miracles ? « Afin que vous sachiez que le Fils de l'homme a le pouvoir sur la terre » (Marc 2:10).
Le dernier exemple de cela vient des apôtres. Après sa résurrection, et dans le but de renforcer la foi ébranlée de ses disciples, Jésus leur donne « de nombreuses preuves convaincantes » (Actes 1:3). Cela est renforcé dans l'exemple de Jean 20:30 déjà mentionné. Ainsi, nous pouvons conclure que la foi vient en réponse à des preuves et non l'inverse.
Si nous manquons de foi ou avons du mal à croire, la mauvaise réponse est simplement « d'avoir plus de foi ». Je crois que la réponse est d'étudier les Écritures et d'examiner les preuves accablantes que nous avons de l'existence de Dieu et de la résurrection de Jésus. Cela permettra d'avoir une foi plus solide et plus profonde.
Ce livre gratuit est un bon point de départ.
