“Le bouddhisme a beaucoup plus à offrir que le christianisme !
“Comment le savez-vous ? Ce que vous suggérez est impossible. C’est inaccessible. N’est-ce pas le but ?”
J’écoutais deux de mes amis avoir une conversation animée sur leurs croyances, et cette dernière phrase a arrêté mon premier ami dans ses mots. Il n’avait jamais envisagé les choses sous cet angle auparavant. Comme beaucoup de religions dans le monde, le bouddhisme a un système moral, éthique et philosophique qui permet de nombreuses bonnes actions, et certaines promettent une sorte de “salut” à la fin. Dans ce cas, le Nirvana est le but ultime pour ceux qui pratiquent le bouddhisme.
Avant de poursuivre, je tiens à préciser qu’il existe de nombreuses sectes différentes de bouddhisme auxquelles les gens adhèrent. C’est pourquoi je vais aborder les principaux points de la religion qui s’appliquent à quelqu’un qui se qualifie de “bouddhiste”.
Qu’est-ce que le bouddhisme ?
Lorsque l’on évoque le bouddhisme, on peut penser à la statue d’un homme au gros ventre. D’autres pensent à l’histoire de son fondateur, Siddhartha Guatama, et aux leçons qu’il a enseignées. Né en 600 avant J.-C. au Népal, il a cherché à mener une vie plus simple et a consacré sa vie, pendant un certain temps, à se priver. Respectant des normes de vie strictes, il a cherché l’illumination en s’astreignant à une méditation intense et à une humilité extrême. L’histoire raconte qu’après s’être “fait plaisir” en mangeant un bol de riz, il est allé méditer sous un figuier. Il dit qu’il restera là à méditer jusqu’à la fin de sa vie ou jusqu’à ce qu’il atteigne l’illumination. Le matin arrivé, il affirma avoir atteint cet objectif. C’est alors qu’il devint le “Bouddha “1.
Le bouddhisme est diversifié et peut être athée, panthéiste ou même nihiliste. Certains pourraient confondre le bouddhisme et l’hindouisme, mais ils sont très différents, voire opposés à bien des égards. Il existe des croyances universelles qui les réunissent sous le nom de “bouddhisme”. De nombreuses personnes admettent que l’enseignement du bouddhisme sur le salut est quelque peu absurde. Le commun des mortels doit faire beaucoup de gymnastique mentale pour comprendre les enseignements. Bouddha a enseigné que le salut s’obtient en se débarrassant de tous les attachements et en mettant fin au cycle des réincarnations. Le but est le Nirvana. Ce qu’est précisément le Nirvana dépend de l’enseignant à qui l’on s’adresse. Le Nirvana n’est ni l’existence ni la non-existence, il est sans cause et constitue le but ultime après l’illumination. L’obtention du Nirvana signifie le détachement ultime et la fin de toutes les souffrances.
Les quatre nobles vérités
Siddhartha Guatama prétendait avoir découvert une “voie moyenne”, un équilibre de vie. Selon lui, l’illumination ne s’obtient pas par les extrêmes. On ne peut pas vivre dans le luxe ou le déni de soi. Il a également découvert ce que l’on appelle les quatre nobles vérités. Elles sont les suivantes : 1- Vivre, c’est souffrir. 2- La souffrance est causée par l’attachement ou le désir. 3- On peut éliminer la souffrance en supprimant tout attachement. 4- On y parvient en suivant l’Octuple Sentier. Selon le Bouddha, l’objectif de se débarrasser de l’attachement ne peut être atteint que par une vie rigoureuse d’efforts concentrés sur le noble sentier octuple, qui est le suivant 1- la vision correcte – comprendre les vérités de l’existence. 2- l’intention correcte – avoir la volonté d’atteindre l’illumination. 3- le discours correct. 4- l’action correcte. 5- Les moyens de subsistance corrects (être un moine). 6- L’effort correct. 7- La méditation correcte. 8- la concentration correcte – maintenir une concentration continue.
(1. Winfried Corduan, Neighboring Faiths : Une introduction chrétienne aux religions du monde, 2e éd. (Downers Grove IL : InterVarsity, 2012), chap. 10, Kindle.)
Il s’agit d’un effort à temps plein. Il n’y a pas de pression.
Le bouddhisme comparé au christianisme
La formule de base du bouddhisme est la suivante : Vivre, c’est souffrir. La souffrance est causée par l’attachement. Pour éliminer la souffrance, il faut éliminer l’attachement. Éliminez l’attachement en suivant l’Octuple Sentier. Le péché est considéré comme synonyme d’ignorance, en fin de compte, et il y a une déconnexion entre la dépravation des êtres humains. Jésus est considéré comme l’un des Bouddha, ou comme une incarnation de la “conscience du Christ”, que le Bouddha est censé avoir lui-même manifestée. Ils étaient tous deux illuminés et nous ont enseigné la vérité spirituelle.2 En fait, le bouddhisme est une philosophie qui met l’accent sur la façon de vivre pour devenir illuminé. Le bouddhisme comparé au christianisme.
Lorsque les gens disent que toutes les religions du monde sont les mêmes, mais que nous adorons Dieu différemment, cela montre qu’ils ne connaissent pas grand-chose à la religion, en particulier au bouddhisme. Il existe une différence irréductible entre ces deux systèmes de croyance, même si les gens veulent les syncrétiser. Le christianisme s’oppose au bouddhisme sur presque tous les points, sauf peut-être sur le fait de comprendre que la souffrance est un problème. Dans le christianisme, de nombreuses croyances s’écartent du bouddhisme. Le péché fait partie de la dépravation humaine. Nous avons besoin d’un sauveur, comme l’a prophétisé l’Ancien Testament, et nous devons faire confiance à Jésus pour ce salut ; le mal est réel, les gens ne sont pas “bons”, Dieu est personnel, la vérité et la réalité existent, et il y a une vie après la mort. Le salut dans le christianisme est exclusif, en particulier dans l’œuvre expiatoire sur la croix. Jésus n’est pas un maître ascensionné, ni “un bouddha ou un messie parmi d’autres”, comme le laissent entendre certains enseignants du Nouvel Âge. La Bible, le document historique qui relate la vie de Jésus, contredit cette idée.
Il semble également que le bouddhisme soit déconnecté de la réalité ultime, ce qui est en total désaccord avec les enseignements du christianisme. Les enseignements de Jésus sont liés à une réalité tangible, alors que les enseignements du bouddhisme sont contradictoires. Par exemple, le but du bouddhisme est d’obtenir le Nirvana en se débarrassant de tous les attachements. Mais la pensée et la dévotion pour le Nirvana ne constituent-elles pas un attachement en soi ? La recherche de l’illumination n’est-elle pas un attachement ? En outre, il existe de nombreuses autres croyances autodestructrices. Il est intéressant de voir comment et pourquoi le bouddhisme voue un tel respect au silence de l’esprit : Je dirais qu’une réflexion critique sur ces idées les met en échec.
Le principal problème du bouddhisme
Le bouddhisme peut offrir beaucoup de choses à l’humanité, mais l’un de ses principaux défauts est qu’il ne peut pas offrir la vérité. S’il ne peut pas offrir la vérité, il ne peut pas vous offrir le salut. La vérité est ce qui correspond à la réalité. Si nos croyances ne correspondent pas à la réalité, alors elles doivent être fausses. Supposons que toute souffrance soit causée par l’attachement et que le “salut” consiste à se libérer de tout attachement en suivant l’Octuple Sentier. Dans ce cas, ce n’est pas vraiment différent d’une religion basée sur les œuvres qui nous laisse vides et nous demande pourquoi nous ne sommes pas assez spirituels. Le nirvana est censé ne pas pouvoir être enseigné, mais seulement réalisé. Si un bouddhiste croit que Jésus l’a obtenu, il serait intéressant de voir comment cela s’est produit et de le comparer à ce qu’on lui a enseigné sur l’illumination. Les enseignements gnostiques sont plus proches du bouddhisme que du christianisme ou de tout ce que Jésus a enseigné.3
2 Eckhart Tolle, Le pouvoir du présent : Un guide vers l’illumination spirituelle, (Vancouver CA : Namaste Publishing, 2004), p. 68.
En fin de compte, les pratiques du bouddhisme sont inaccessibles. C’est précisément la raison pour laquelle Jésus est venu.
Si nous devons examiner le monde sous l’angle de la souffrance et de sa raison d’être, il semblerait que le christianisme soit, de loin, la meilleure explication de cette situation. Le bouddhiste qui cherche l’illumination consacre sa vie à cette quête, et les chances qu’il y parvienne lui sont impossibles. Ce n’est qu’en faisant confiance à l’œuvre de Jésus sur la croix, en sachant qu’elle ne pourra jamais être obtenue, que chacun trouvera vraiment la liberté qu’il a cherchée toute sa vie.
3 Walter Martin, Le Royaume des sectes, 6e édition (Minneapolis, MN : Bethany House, 2019), p. 511.
