Il est facile de se critiquer soi-même. Nous passons beaucoup de temps à critiquer notre propre apparence. Nous nous parlons à nous-mêmes comme si nous étions en train de réprimander un petit enfant. La flagellation est notre position par défaut. La colère que nous concentrons sur nous-mêmes nous rend honteux. Il est difficile de cacher nos anomalies au monde. Notre dégoût de soi est une exigence impossible à satisfaire en raison de notre désir d’atteindre la perfection. Ce que nous essayons d’accomplir n’est pas toujours clair – il est difficile de se décider lorsqu’il y a tant d’options à choisir – chaque choix est un risque que nous ne sommes pas sûrs de vouloir prendre. Et si nous prenions la mauvaise décision ? Pourquoi agissons-nous comme nous le faisons ? Et si… ? Nous répondons à ces questions par le doute. La confusion s’installe dans notre esprit. Nous cherchons la cause de notre angoisse. Nous croyons sincèrement ce que nous nous disons – nous développons des personnalités dédoublées – l’une pour la réflexion interne, l’autre pour le combat externe.
Chaque personne sur terre admet ses propres défauts. C’est une réalité de la vie. L’insécurité est un champion invaincu qui a l’habitude de détruire notre ego. Nous nous réjouissons de ce tourment que nous nous infligeons à nous-mêmes. Notre paranoïa atteint des niveaux tragiques. Une obsession s’installe : nous devons agir, nous devons faire quelque chose – pour nous réparer. Le capitalisme répond par la richesse. La métaphysique répond par la religion. Le gouvernement exige l’obéissance. La horde ne fait pas de prisonniers.
Les riches et les puissants vivent dans l’insécurité, tout comme les pauvres et les faibles. Célébrités, milliardaires, fondateurs de start-ups, clochards, vagabonds… tout le monde se demande s’il est ce qu’il veut être (ou ce qu’il aimerait être). La misère aime la compagnie. Le dégoût de soi est universel. L’astuce, comme nous l’avons appris, consiste à prétendre qu’il n’y a rien qui cloche et que nous sommes à deux doigts de tout avoir. Se convaincre de son propre bonheur est une tâche difficile. Nous engageons des professionnels pour nous expliquer ce processus compliqué et nous enseigner ce que signifie être “heureux” (pour une somme modique, bien sûr). Oprah a amassé une fortune en enseignant à ses disciples que le vrai bonheur se trouve à l’intérieur de soi – en oubliant de mentionner à quel point ce sentiment peut être éphémère. Nous pouvons, après tout, faire l’expérience de la plénitude. Ces sentiments sont la preuve que la bonté réside en nous. Notre piètre estime de soi cesse momentanément d’exister et nous sommes en paix, ne serait-ce que pour un bref instant. Le bonheur est temporaire, le doute va et vient. Rien sur terre n’est éternel.
Les coups que nous nous donnons à nous-mêmes font des ravages. Il ne suffit pas de faire du mal à une seule personne, il faut introduire une tierce partie pour obtenir une satisfaction maximale. La meilleure pratique consiste à rechercher des alliés qui partagent nos valeurs. Il est plus facile de réparer les autres et de contrôler tout ce que nous ne sommes pas que de nous réparer nous-mêmes. Notre cœur se brise lorsque nous nous regardons dans le miroir. Les cartels ne sont rien d’autre que des groupes de personnes qui ont les mêmes intérêts – une solution rudimentaire pour satisfaire le besoin qui déchire notre corps sans relâche. Une foule organisée est inarrêtable. Le carburant qui fait avancer le troupeau est l’humilité pure – les démons qui se détestent s’en prennent à tout ce qui ne comble pas l’espace vide de leur âme.
L’autoflagellation fait partie intégrante de notre vie. La punition est partagée par tous. Nous accusons les autres de ce dont nous sommes coupables. Le système que nous avons créé, les dirigeants dont nous payons le salaire pour protéger nos droits inaliénables, sont nés des profondeurs putrides de notre désir de perfection. Être malheureux avec nous-mêmes, remettre en question nos pensées, fait partie de ce que nous sommes. Nous ne pouvons y échapper. Dostoïevski a proclamé à juste titre qu’il vaut mieux être malheureux et connaître le pire que d’être heureux dans un paradis de fous. Reconnaître notre propension à l’automutilation est un premier pas pour nous extraire des “profondeurs putrides”. Le péché est réel. Il est en nous, par nature. Nos propres défauts nous poussent à blesser les autres, à détruire l’environnement et à rejeter la bonté.
Notre manque d’assurance nous conduit à l’absurde. Les foules sont prises de frénésie. Les villes sont réduites en cendres. Le roi des rois est cloué à un arbre. Un mari, un fils et un ami se pendent dans un parc de quartier. L’histoire se répète à l’infini. Il semble que nous n’apprenions jamais de nos erreurs. Ces blessures auto-infligées se propagent à tout ce avec quoi elles entrent en contact. L’ensemble de l’humanité souffre du doute de soi, qui se manifeste sous la forme de problèmes existentiels à résoudre. La tentative désespérée de contrôler tout ce qui nous entoure est notre tentative désespérée d’aller de l’avant. L’histoire regorge d’humanitaires qui n’ont pas su voir la destruction qu’ils ont laissée dans leur sillage. Notre propre peur nous pousse au génocide, à l’oppression et à la haine. Les illusions sont contagieuses.
La participation altruiste nous permet de nous sentir bien dans notre peau. Les actes de bonté sont applaudis. Nous donnons des heures de notre temps pour faire du bénévolat dans un refuge local. Les médias sociaux sont remplis de contenus bien-pensants qui prouvent à quel point la charité peut être vertueuse. Nous déclarons publiquement qu’aider les autres améliore notre propre vie – ce qui est, sans aucun doute, notre principale préoccupation – et nous nous efforçons de satisfaire nos propres attentes. La charité est un acte égoïste. On ne peut s’empêcher de se mettre au centre de tout. “Aider les autres, c’est d’abord s’aider soi-même. Le chemin de l’enfer est pavé de bonnes intentions – dont aucune n’est possible sans une tentative de se réparer soi-même.
L’hystérie s’empare des masses. La peur guide les politiques publiques. Le mal se répand comme une traînée de poudre. Nous faisons confiance à ceux qui prétendent que les réponses qu’ils donnent sont les plus correctes. Nous avons adopté l’opinion des experts au point de détruire notre propre vie. Ceux qui dirigent nos vies – politiciens élus, bureaucrates, militaires – ont été accueillis à bras ouverts. Nous avons obéi, au prix du sacrifice de nos jeunes. Le temps passe, notre situation continue de se détériorer. Il semble qu’il n’y ait pas de fin en vue. Nous avons raison de croire que tout peut être perdu – ce n’est pas une conspiration de voir que l’histoire est remplie de despotes violents. Les fous sont implacables. Nous devons rester vigilants pour nous protéger d’une confiance mal placée. Les dirigeants qui se détestent eux-mêmes exigent l’obéissance de leurs électeurs peu sûrs d’eux. Le choc entre “nous” et “eux” est inévitable.
Nous devons reconnaître notre propre malheur et l’accueillir comme un vieil ami. Inviter le reflet de notre honte à se joindre à nous pour le dîner. Accueillir la nullité. Attendre de notre voisin qu’il répare ce que nous portons en nous est une entreprise insensée. Si nous pouvons reconnaître nos propres défauts – notre volonté de contrôler tout ce qui nous entoure – nous pouvons voir que nous avons été trompés par une fausse promesse. Nous ne pouvons pas nous réparer par la force, et nous ne pouvons pas attendre de notre voisin qu’il accomplisse ce que nous n’avons jamais pu faire. L’humanité est condamnée à souffrir.
Embrassez avec joie notre douceur. Rejetons le faux évangile de la vie sans risque. Notre autoflagellation – port de masques, vaccination obligatoire, ségrégation médicale – a fait ressortir ce qu’il y a de pire en nous. Nous avons créé un monde de peur. Nous avons élevé toute une génération d’hypocondriaques obsédés par la maladie. Les enfants sont obligés de se couvrir le visage. Les entreprises sont fermées dans une tentative infructueuse d’arrêter la propagation d’un virus. Notre exigence de conformité nous a conduits au bord du gouffre. Nous sommes des lemmings qui se précipitent du côté de la falaise. La panique nous envahit.
Nous avons fait ce que les experts nous ont demandé. Notre dévouement a été récompensé par le désespoir. Admettez-le. Embrassez-le. Réjouissez-vous-en. Percevoir l’abîme, c’est s’en éloigner. Le temps viendra où notre corps physique se décomposera – aucun mandat gouvernemental sur terre ne nous sauvera. Le doute qui nous domine peut être vaincu en s’oubliant soi-même – nous ne sommes pas maîtres de la situation. Tous les bons moments que nous vivons doivent être appréciés tant qu’ils le peuvent. Si nous nous renions nous-mêmes, le découragement n’est plus une menace. Sans doute, l’hystérie de masse n’est pas possible. Les exigences de conformité peuvent être satisfaites avec un sourire joyeux – une rébellion heureuse motivée par la confiance dans le Bon Pasteur. Nos peurs, notre insécurité et notre tendance à vouloir contrôler le monde sont des blessures que nous nous infligeons à nous-mêmes et qui peuvent être vaincues par un juste refus.
S’accrocher à la bonté. Reconnaissez que tout ce qui existe, tout ce que nous ressentons, est temporaire. Il existe une puissance supérieure qui nous donne notre heure de gloire – il n’y a pas lieu de vivre dans la peur. Il y a des choses pires que la mort. Vivre dans la consternation ne fait que nourrir notre ego paniqué. Vivre libre est essentiel pour vivre en bonne santé. L’abnégation est nécessaire à la joie. Ne vous préoccupez pas du lendemain. Ne vous laissez pas tromper par ceux qui vous promettent une existence sans risque. Vivez comme une personne libre. Réjouissez-vous des dons qui nous ont été faits. Aucune maladie, aucune menace, pas même la mort elle-même ne peut s’interposer entre nous et la bonté éternelle. Enlevez votre masque, participez au monde et oubliez vous. Le bonheur en dépend.
Andrew Cowley est titulaire d’une licence en philosophie de l’université de l’Utah, a servi dans l’armée américaine et est un auteur publié. Autrefois athée convaincu, il sert aujourd’hui le Christ et s’en tient aux promesses de l’Évangile. Pour en savoir plus, visitez son site web à l’adresse suivante https://sermonsforafreeworld.blogspot.com/
