L’interprétation de l’hyperbole concernant Canaan est incohérente

Apologétique, Cananéens, Non classé, Pourquoi Dieu permet le mal / Par Clay Jones

Dans mon dernier article, j'ai suggéré que le fait de considérer que la condamnation portée aux Cananéens comme une hyperbole ne permet pas de compenser l'accusation de génocide divin, car il y a deux autres événements bibliques où Dieu a tué tous les hommes, toutes les femmes et tous les enfants : le déluge de Noé et la destruction des villes cananéennes de Sodome et Gomorrhe. Dans ce texte, je voudrais examiner ce qui me semble être un sérieux problème avec l'interprétation de l'hyperbole cananéenne : l'Écriture révèle que Dieu a infligé précisément et littéralement la punition qu'il avait dit qu'il infligerait à Israël lorsque Israël a commis les mêmes péchés cananéens. C'est ce que j'appelle le problème du non-parallélisme.

Le problème du non-parallélisme

L'un des plus grands problèmes que pose le fait de qualifier « d'hyperbole guerrière » le commandement de détruire tout ce qui respire chez les Cananéens est que Dieu a menacé Israël d'une destruction similaire et nous savons que ces menaces n'étaient pas des hyperboles. Dieu a dit à Israël que si elle laissait les Cananéens vivre parmi elle, elle commettrait bientôt les péchés des Cananéens, et lorsqu'elle le ferait, Il a dit : « Et je vous traiterai comme j'avais résolu de les traiter “ (Nb 33:56)[1]. Mon argument est donc que si Dieu a fait exactement, littéralement, ce qu'Il a dit qu'Il ferait aux Israélites – c'est-à-dire, s'Il n'a pas utilisé d'hyperbole – alors il est incohérent de prétendre que Dieu a utilisé une hyperbole pour décrire ce qu'Il a dit qu'Il voulait voir appliqué aux Cananéens.

Voyons donc ce que Dieu a menacé de faire subir à Israël si elle commettait les péchés des Cananéens et perdait sa protection.

Le viol

Dans Deutéronome 28:30, le Seigneur avertit que dans l'Israël désobéissante, un homme « s'engagera à épouser une femme, mais un autre l'enlèvera et la violera ». Lamentations 5:11 raconte ce qui s'est passé lorsque les Babyloniens se sont emparés de Jérusalem : « Ils ont déshonoré les femmes dans Sion, Les vierges dans les villes de Juda ».

Le meurtre de femmes et d'enfants

L'intérêt de l'hyperbole cananéenne est qu'elle permet au chrétien de ne pas devoir dire que Dieu ordonnerait le meurtre de femmes et d'enfants, mais, encore une fois, c'est ce qui est arrivé à Israël lorsqu'elle a commis les péchés des Cananéens. Dans Osée 13:16, le Seigneur dit : « Samarie sera punie, parce qu’elle s’est révoltée contre son Dieu. Ils tomberont par l'épée, leurs petits seront écrasés, leurs femmes enceintes éventrées » (voir aussi Amos 7:17). Et dans Lamentations 2:21, nous trouvons l'accomplissement littéral : « Les enfants et les vieillards sont couchés par terre dans les rues; Mes vierges et mes jeunes hommes sont tombés par l’épée; Tu as tué, au jour de ta colère, Tu as égorgé sans pitié. ». Et, en effet, leurs enfants ont été écrasés sur les rochers. Dans le Psaume 137:8-9, le psalmiste dit de Babylone : « Heureux qui te rend la pareille, Le mal que tu nous as fait! Heureux qui saisit tes enfants, Et les écrase sur le roc ! ».

Le fait que des femmes, des enfants et des bébés aient été tués par l'épée ou jetés sur les rochers n'était donc pas une hyperbole.

Manger ses propres enfants

Dans Lévitique 26:28-29, le Seigneur dit ce qui devait arriver si Israël ne l'écoutait pas : « je vous châtierai sept fois plus pour vos péchés. Vous mangerez la chair de vos fils, et vous mangerez la chair de vos filles » (voir aussi Deut. 28:53-57). Plus tard, lors de l'apostasie de Juda, Ezéchiel a lancé un avertissement :

« Voici donc ce que dit le Seigneur souverain : ‘Je m'en prends à toi, Jérusalem, et je te châtierai aux yeux des nations. A cause de toutes tes idoles détestables, je te ferai ce que je n'ai jamais fait auparavant et ce que je ne ferai plus jamais. C'est pourquoi, au milieu de vous, les pères mangeront leurs enfants, et les enfants mangeront leurs pères. Je vous châtierai et je disperserai à tous les vents tous vos survivants’. »

De même, le Seigneur a dit dans Jérémie 19:9 : « Je leur ferai manger la chair de leurs fils et la chair de leurs filles, Et les uns mangeront la chair des autres, Au milieu de l’angoisse et de la détresse Où les réduiront leurs ennemis Et ceux qui en veulent à leur vie. »

Et cela s'est réalisé. Après la destruction de Juda par Babylone, Jérémie a écrit dans Lamentations 4:10 : « Les femmes, malgré leur tendresse, Font cuire leurs enfants; Ils leur servent de nourriture, Au milieu du désastre de la fille de mon peuple » (voir aussi Lam. 2:20). Le fait que l'auteur des Lamentations n'était pas dans l'hyperbole apparaît clairement dans 2 Rois 6:26-29 :

« Et comme le roi passait sur la muraille, une femme lui cria : ‘Sauve-moi, ô roi, mon seigneur !’ Il répondit : ‘Si l’Eternel ne te sauve pas, avec quoi te sauverais-je ? avec le produit de l’aire ou du pressoir ?’ Et le roi lui dit : ‘Qu’as-tu ?’ Elle répondit : ‘Cette femme-là m’a dit : Donne ton fils ! nous le mangerons aujourd’hui, et demain nous mangerons mon fils. Nous avons fait cuire mon fils, et nous l’avons mangé. Et le jour suivant, je lui ai dit : Donne ton fils, et nous le mangerons. Mais elle a caché son fils’. »

Être tué par l'épée est une meilleure façon de mourir que de mourir de faim, et pourtant beaucoup d'Israélites sont morts de faim, y compris certainement beaucoup de femmes et d'enfants. Comme le dit Lamentations 4:9 : « Ceux qui périssent par l’épée sont plus heureux Que ceux qui périssent par la faim, Qui tombent exténués, Privés du fruit des champs »

Le Seigneur n'était pas dans l'hyperbole lorsqu'il a averti les Israélites qu'ils mourraient de faim et qu'ils se mettraient ensuite à manger leurs enfants.

Conclusion

Que savons-nous ? Les femmes ont été violées. Des jeunes et des vieillards, des hommes et des jeunes filles ont été tués par l'épée. Des enfants ont été écrasés sur les rochers. Adultes et enfants sont morts de faim. Des parents ont mangé leurs enfants. Dieu a dit à Israël que s'ils commettaient les péchés des Cananéens, ils subiraient ces choses, et ce n’était pas une hyperbole. Si c'est le cas, pourquoi devrions-nous penser que l'ordre de Dieu de détruire tous les Cananéens vivant dans une région particulière était une hyperbole ?

Nous ne devrions pas. Nous devons plutôt nous rendre compte que les Cananéens, puis les Israélites, se sont complètement pervertis et que le Seigneur dit que les personnes qui font ce genre de choses méritent de mourir. Nous devons apprendre à détester le péché comme Dieu le déteste.

J'aborderai d'autres arguments liés à l'hyperbole dans mon prochain article.

[1] See also Deut. 8:19-20.