Ne partager que l’amour de Dieu est hasardeux
/ Evangélisation, Non classé / Par Clay Jones
J'ai souvent entendu des chrétiens dire que lorsqu'ils témoignent, ils devraient « simplement partager l'amour de Dieu », c'est-à-dire ne pas parler de l'enfer ni du jugement. Dans ce contexte, j'ai également entendu des choses comme « on ne peut pas attirer les mouches sans miel » et « je ne veux pas effrayer les gens pour qu'ils entrent au Ciel, je veux les aimer pour qu'ils y entrent ». Cela semble gentil et aimable.
Mais ce n'est pas le cas.
Cette approche de l'évangélisation ne comprend pas la distinction entre la loi et l'Évangile. Les réformateurs ont compris que lorsque la loi et l'Évangile sont correctement distingués, la loi n'est prêchée qu’aux pécheurs sûrs d’eux-mêmes et l'Évangile (ou la grâce) n'est prêché qu’aux pécheurs désireux de se repentir. Voici ce qu'ils voulaient dire. On ne peut pas simplement dire à des gens qui sont en sécurité dans leur péché que Dieu les aime. Pourquoi ? Parce que cela ne fait que les conforter dans leur péché. Ceux qui sont bons à leurs propres yeux n'ont pas besoin d'entendre parler de la grâce de Dieu. Ils ont plutôt besoin d'entendre parler du jugement et de la colère de Dieu. Les pécheurs ont besoin d'être transformés en pécheurs repentants (bien sûr, cela ne peut se faire sans l'action du Saint-Esprit). Une fois qu'ils sont devenus convaincus de péché, alors, et seulement alors, nous pouvons leur prêcher l'Évangile de la grâce.
C'est ce que Jésus a fait.
Remarquez attentivement comment Jésus prêchait. À ceux qui étaient enracinés dans leur péché et bons à leurs yeux, comme les Pharisiens, Jésus signala leur péché et les avertit de la colère et du jugement. À ceux qui savaient qu’ils avaient besoin de régler leur problème de péché, comme certaines prostituées et certains collecteurs d'impôts, Jésus prêcha la grâce et l'amour de Dieu. Ainsi, lorsque les pharisiens demandèrent à Jésus pourquoi il mangeait avec les collecteurs d'impôts et les « pécheurs », Jésus répondit : « Ce ne sont pas ceux qui se portent bien qui ont besoin de médecin, mais les malades. Allez, et apprenez ce que signifie : Je prends plaisir à la miséricorde, et non aux sacrifices. Car je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pécheurs » (Matthieu 9:12-13).
Jésus ne voulait pas dire par là qu'il y avait des justes en bonne santé et qu'il n'était pas venu les appeler. Pour Jésus, il n'y a personne en bonne santé et vertueux. Ce que Jésus voulait plutôt dire, c'est que seuls ceux qui reconnaissent qu'ils sont des pécheurs malades sont prêts à entendre l'Évangile de la grâce.
Cela vaut également pour les pécheurs qui se considèrent chrétiens. Un exemple suffit. Au début des années 1980, j'étais un jeune pasteur associé dans une grande église (c'était juste avant que l'on entende parler du SIDA) et une jeune femme est venue me voir et m'a dit (je n'invente rien) : « Clay, je ramasse des hommes dans les bars et j'ai des relations sexuelles avec eux et je vis le meilleur moment de ma vie ». Je lui ai répondu que si Jésus revenait cette nuit-là, elle serait probablement perdue. Le dimanche suivant, elle ...
Ne partager que l’amour de Dieu est hasardeux
/ Evangélisation, Non classé / Par Clay Jones
J'ai souvent entendu des chrétiens dire que lorsqu'ils témoignent, ils devraient « simplement partager l'amour de Dieu », c'est-à-dire ne pas parler de l'enfer ni du jugement. Dans ce contexte, j'ai également entendu des choses comme « on ne peut pas attirer les mouches sans miel » et « je ne veux pas effrayer les gens pour qu'ils entrent au Ciel, je veux les aimer pour qu'ils y entrent ». Cela semble gentil et aimable.
Mais ce n'est pas le cas.
Cette approche de l'évangélisation ne comprend pas la distinction entre la loi et l'Évangile. Les réformateurs ont compris que lorsque la loi et l'Évangile sont correctement distingués, la loi n'est prêchée qu’aux pécheurs sûrs d’eux-mêmes et l'Évangile (ou la grâce) n'est prêché qu’aux pécheurs désireux de se repentir. Voici ce qu'ils voulaient dire. On ne peut pas simplement dire à des gens qui sont en sécurité dans leur péché que Dieu les aime. Pourquoi ? Parce que cela ne fait que les conforter dans leur péché. Ceux qui sont bons à leurs propres yeux n'ont pas besoin d'entendre parler de la grâce de Dieu. Ils ont plutôt besoin d'entendre parler du jugement et de la colère de Dieu. Les pécheurs ont besoin d'être transformés en pécheurs repentants (bien sûr, cela ne peut se faire sans l'action du Saint-Esprit). Une fois qu'ils sont devenus convaincus de péché, alors, et seulement alors, nous pouvons leur prêcher l'Évangile de la grâce.
C'est ce que Jésus a fait.
Remarquez attentivement comment Jésus prêchait. À ceux qui étaient enracinés dans leur péché et bons à leurs yeux, comme les Pharisiens, Jésus signala leur péché et les avertit de la colère et du jugement. À ceux qui savaient qu’ils avaient besoin de régler leur problème de péché, comme certaines prostituées et certains collecteurs d'impôts, Jésus prêcha la grâce et l'amour de Dieu. Ainsi, lorsque les pharisiens demandèrent à Jésus pourquoi il mangeait avec les collecteurs d'impôts et les « pécheurs », Jésus répondit : « Ce ne sont pas ceux qui se portent bien qui ont besoin de médecin, mais les malades. Allez, et apprenez ce que signifie : Je prends plaisir à la miséricorde, et non aux sacrifices. Car je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pécheurs » (Matthieu 9:12-13).
Jésus ne voulait pas dire par là qu'il y avait des justes en bonne santé et qu'il n'était pas venu les appeler. Pour Jésus, il n'y a personne en bonne santé et vertueux. Ce que Jésus voulait plutôt dire, c'est que seuls ceux qui reconnaissent qu'ils sont des pécheurs malades sont prêts à entendre l'Évangile de la grâce.
Cela vaut également pour les pécheurs qui se considèrent chrétiens. Un exemple suffit. Au début des années 1980, j'étais un jeune pasteur associé dans une grande église (c'était juste avant que l'on entende parler du SIDA) et une jeune femme est venue me voir et m'a dit (je n'invente rien) : « Clay, je ramasse des hommes dans les bars et j'ai des relations sexuelles avec eux et je vis le meilleur moment de ma vie ». Je lui ai répondu que si Jésus revenait cette nuit-là, elle serait probablement perdue. Le dimanche suivant, elle est allée voir mon épouse pour lui dire : « Ce qu'a dit Clay m'a vraiment touchée et j'ai arrêté de le faire ! »
Telle est la distinction entre la loi et l'Évangile. La loi est prêchée à des pécheurs sûrs d'eux (qu'ils se considèrent chrétiens ou non) dans l'espoir qu'ils prennent conscience de leur péché, se repentent et reçoivent le pardon de Dieu.
C'est pourquoi les chrétiens doivent avoir le courage de dire la vérité aux pécheurs sûrs d'eux : ils sont en danger éternel. Comme le dit Dietrich Bonhoeffer dans La vie ensemble, « Rien ne peut être plus cruel que la tendresse qui condamne un autre à son péché. Rien ne peut être plus compatissant que la sévère réprimande qui fait reculer un frère de la voie du péché ».
Jacques 5:19-20: « Mes frères, si quelqu’un parmi vous s’est égaré loin de la vérité, et qu’un autre l’y ramène, qu’il sache que celui qui ramènera un pécheur de la voie où il s’était égaré sauvera une âme de la mort et couvrira une multitude de péchés ».
Amen.
