Un Remède à la Division du Monde

Même les personnes qui ne célèbrent pas Noël semblent savoir de quoi il s’agit : la naissance d’un Sauveur qui vient nous sauver des conséquences de notre rébellion contre lui. En fin de compte, cela signifie que cela fait partie du plan de sauvetage de Dieu et de l’endroit où nous allons quand nous mourons. Mais il y a un autre aspect de Noël qui me semble également important. Il s’agit aussi de nous montrer comment vivre. Et cette façon de vivre dépend de notre façon de penser. Malheureusement, nos pensées sont imprégnées de mensonges que nous avons acceptés comme faisant partie de la « condition humaine ». La croyance en ces mensonges est à l’origine de dissensions, d’oppression, de racisme, de querelles politiques, de luttes de classes, de conflits économiques et de guerres. Malheureusement, tout cela fait partie de l’histoire la plus grave jamais racontée. Noël offre également un antidote aux effets de cette histoire.

La Division de la Réalité : Le Monde à Deux Vitesses

L’histoire a commencé dans le jardin. Et depuis, nous nous la répétons les uns aux autres. Elle se nourrit de la division des esprits. Mais nous sommes conçus pour être unis. Dieu et l’homme. Le mari et la femme. Le corps et l’âme. Le physique et le spirituel. La division dont nous faisons l’expérience est le symptôme d’une mauvaise conception de la nature de la réalité. Mais il existe un moyen d’y remédier. Noël nous montre comment. C’est le remède à notre monde à deux étages.

L’Hypothèse de la Réalité Physique : Le Matérialisme Moderne

Dans notre société contemporaine, il existe une hypothèse que nous avons tous tacitement acceptée, même si nous prétendons être « religieux ». Ce postulat est né au siècle des Lumières et a été nourri par quatre cents ans de philosophie moderne, de percées médicales et d’innovations technologiques. L’hypothèse est la suivante : Le monde physique est tout ce qui existe réellement. Et puisque la science est l’étude du monde physique, l’hypothèse logique est qu’elle apportera les réponses à nos questions les plus profondes. C’est ce qu’on appelle le naturalisme ou le matérialisme. Beaucoup d’entre nous prétendent ne pas accepter ce point de vue. Nous pouvons même nous y opposer avec véhémence. Mais il s’agit d’une hypothèse difficile à surmonter, car elle est ancrée dans le tissu de notre culture.

Le Matérialisme et la Réduction du Miraculeux

Lorsque nous entendons parler d’une guérison inexplicable, d’une prière exaucée, d’une « coïncidence » étrange ou d’une étoile de Noël, notre première réaction est de chercher une explication scientifique. Même ceux d’entre nous qui prennent leur foi au sérieux se demandent secrètement si les murs de Jéricho se sont vraiment écroulés, si la mer Rouge s’est vraiment séparée ou (même si nous répugnons à l’admettre) si Jésus est vraiment ressuscité des morts. Nous sommes câblés pour être sceptiques à l’égard de ce genre d’affirmations. De mille façons différentes, nous avons assimilé, accommodé et capitulé devant le monde matérialiste. Et à chaque petit pas dans cette direction, l’idée du miraculeux s’amenuise pour devenir une faible croyance que nous avons peu d’espoir de défendre.

La Réalité Non Physique : Un Autre Monde

L’apôtre Paul nous a dit de « tout mettre à l’épreuve » (1 Thessaloniciens 5:21). Nous le prenons donc au mot. Mais dans notre réaction instinctive, nous oublions parfois qu’une vision chrétienne du monde ne se limite pas aux choses physiques. En fait, la science est impuissante lorsqu’il s’agit de répondre à nos plus grandes questions. Et ce, parce que la réalité ultime n’est pas physique. Elle est transcendante. Elle est spirituelle.

L’Unité de la Réalité : Physique et Spirituel Ensemble

La vision chrétienne du monde englobe à la fois le physique et le non-physique. Seule, aucune des deux n’est suffisante pour nous décrire en tant que personnes. Ni l’une ni l’autre ne peut expliquer la composition de tout ce que nous connaissons et expérimentons. Idées. Valeurs. Raison. L’esprit. Morale. L’amour. Aucune de ces choses n’est physique. Mais elles sont toutes réelles. Sans elles, la vie n’aurait aucun sens.

Le Conflit des Idées : Une Vision du Monde Divisée

La culture moderne et matérialiste dans laquelle nous vivons méprise cette vision des choses. Elle fait de son mieux pour la rabaisser et la détruire. Le résultat est que nous sommes constamment engagés dans la bataille d’idées que ce type de philosophie a créée. Francis Schaeffer a abordé ce conflit il y a plusieurs décennies. Il n’est pas à l’origine de l’idée. Mais il en a identifié les racines dans une sorte de pensée « divisée ». Et il a popularisé la notion dans une phrase que nous reconnaissons tous lorsque nous parlons de faire un « saut dans la foi ».

Le Monde à Deux É étages : Une Vision Incomplète

Selon Schaeffer, nous avons créé une vision de la réalité à deux étages. Et nous vivons tous dans cette vision. Imaginez une maison à deux étages. Les réalités non physiques telles que les valeurs, la spiritualité, la religion, la foi et autres, résident à l’étage. En bas, nous trouvons des choses comme le monde physique et la science.

HISTOIRE DU HAUT : Valeurs – Spiritualité – Religion – Foi – Privé
HISTOIRE DU BAS : Faits – Physique – Science – Connaissance – Public

Vivre dans un Monde à Deux Vitesses : La Séparation des Domaines

Si l’on réfléchit de cette manière, l’histoire du bas est celle où l’on nous dit d’aller lorsque nous voulons connaître les vraies choses. Seule la science peut nous aider. Elle est publique et vérifiable. La culture nous dit que c’est là que nous devrions vivre notre vie. C’est la force qui sous-tend l’exhortation que nous entendons tous les jours à « faire confiance à la science ».

À l’inverse, les idées de l’histoire supérieure sont privées et subjectives. Nous sommes libres de faire un « acte de foi » irrationnel vers l’étage supérieur si nous le souhaitons. Mais nous devons comprendre que cela revient à ignorer la pensée rationnelle. Ce genre de choses n’a rien à faire dans le « monde réel ». Nous faisons le saut à l’étage en nous fiant uniquement à notre foi. Et si personne n’est autorisé à remettre en question les pensées ou les idées de votre « monde privé », nous ne sommes pas non plus libres de permettre à ces idées d’influencer notre compréhension de l’histoire inférieure.

Les Conséquences d’une Vision du Monde Divisée

Malheureusement, la plupart d’entre nous suivent ce programme sans le vouloir. Nous acceptons tacitement l’idée que notre foi personnelle et notre religion sont déconnectées d’un monde fondé sur des faits et qu’elles n’ont que peu de valeur dans ce monde. Mais cela ne correspond pas à ce que nous savons et expérimentons. Il n’y a aucun moyen de comprendre le sens et le but.

Mauvaises Solutions : Les Religions qui Nient l’Unité

Certaines religions se contentent d’accepter la déconnexion. Les laïques nient l’étage supérieur. Ils essaient d’en construire une réplique en bas en utilisant uniquement des éléments de l’étage inférieur. À l’inverse, les religions du Nouvel Âge, les religions gnostiques et les religions orientales tentent de nier ou de fuir l’étage inférieur. Elles sont heureuses de flotter à l’étage supérieur sans aucune attache au sol.

Ces deux types de religions sont des échecs lamentables parce qu’elles ne peuvent pas donner un sens à l’ensemble du spectacle. Ils n’essaient même pas. Tout ce qu’elles peuvent offrir, c’est une vision tronquée de la réalité.

Le Christianisme : Une Vision Unifiée de la Réalité

Le christianisme est une maison où les deux histoires se fondent en une seule. Un endroit où tout a un sens. Les faits et les valeurs. Le spirituel et le physique. Religion et science. Foi et connaissance. Tous ces éléments constituent une vision intégrée de la réalité.

Noël : L’Unité du Divin et de l’Humain

Le monde à deux étages n’est pas fait pour être divisé. Il ne l’a jamais été. Il y a des escaliers au milieu de la maison. Mais ils sont trop hauts pour que nous puissions les monter. Alors, Dieu descend.

Conclusion : Noël et L’Incarnation – Le Remède Parfait

C’est l’autre message de Noël. L’Auteur entre en scène pour offrir son ultime révélation. Il nous montre que la pensée centrée sur l’homme est inadaptée à la condition humaine que nous avons créée peu après notre arrivée sur la scène. C’est nous qui avons élaboré la philosophie erronée qui a exacerbé ces problèmes. C’est nous qui avons fabriqué une vision du monde « à deux étages ». Notre pensée humaniste a divisé ce qui était censé être indivisible.

Noël nous rappelle que tout cela ne peut être réparé que d’une seule manière. Dieu nous donne l’exemple ultime de la façon dont le monde devait être par l’Incarnation. C’est ce que cela signifie. L’essence de Dieu a littéralement « pris chair ». « Le Verbe s’est fait chair et il a habité parmi nous. »

Le spirituel s’unit au physique sous nos yeux.

À Noël, les solives du plancher se brisent et une onde de choc tonitruante transperce la nuit. Le plafond au-dessus de notre monde centré sur l’homme s’effondre. Et l’esprit qui s’agitait dans le grenier vient s’écraser dans notre salon.

Le divin s’unit à l’humain en une seule personne. Une personne qui nous offre l’exemple parfait de ce que signifie porter son image. Ce que signifie fonctionner comme un tout intégré. Cette personne nous offre un moyen de sortir du marasme d’idées idiotes et de sagesse mondaine que nous avons créé nous-mêmes. L’homme infiniment parfait descend pour nous sauver. Mais il nous montre aussi comment vivre.

Lui seul peut le faire. Et lorsqu’il le fait, le monde reprend tout son sens.