Introduction à la Raison et à l’Athéisme

Si vous lisez le fil de plusieurs articles de blog sur ce site, vous allez voir les athées et les chrétiens s’accuser mutuellement de commettre des “sophismes logiques”. Les deux parties supposent qu’il existe un domaine d’objectif de la raison auquel 1) nous avons tous accès, 2) qui nous explique la vérité du monde réel ; et 3) que nous devons se profiter raisonnablement si nous voulons avoir accès à la vérité. Je pense que cela s’agit de convenable hypothèses. La question que je pose aux athées est la suivante : comment justifiez-vous ces suppositions si Dieu n’existe pas ?

La Nature de la Raison dans un Monde Athée

Si le matérialisme athée est correct, il me semble que la raison même est impossible. Parce que, si le développement mental n’est rien d’autre que des réactions chimiques dans le cerveau, alors il n’y a aucune raison de croire que quoi que ce soit est correct (cela inclus la théorie du matérialisme). Les produits chimiques ne peuvent pas évaluer si une théorie est correcte ou non. Les produits chimiques ne raisonnent pas, ils réagissent.

Cela est ironique parce que les athées, qui clame souvent être les champions de la vérité et de la raison, ont rendu la vérité et la raison inexécutables par leur théorie du matérialisme. Ainsi, même lorsque les athées ont raison sur un point, leur vision du monde ne nous donne aucune raison de les croire, car la raison elle-même est impraticable dans un monde régi uniquement par des forces chimiques et physiques.

La Foi et la Raison : Une Relation Circulaire

Non seulement la raison est impossible dans un monde athée, mais l’affirmation athée typique selon laquelle nous devrions nous relier à la seule raison ne peut être justifiée. Pourquoi ? Parce que la raison exige en fait la foi. Comme le souligne J. Budziszewski dans son livre What We Can’t Not Not Know, “la devise “Raison seule” est de toute façon absurde. La raison elle-même présuppose la foi. Pourquoi ? Parce que la défense de la raison par la raison est circulaire et donc sans valeur. Notre seule garantie que la raison humaine fonctionne est Dieu qui l’a créée”.

L’Argument de J. Budziszewski

Étudions l’argument de Budziszewski en examinant la source de la raison. Notre capacité à raisonner ne peut provenir que de deux sources : soit elle est issue d’une intelligence préexistante, soit elle ne l’est pas, auquel cas elle est issue d’une matière sans esprit. Les athées/darwinistes/matérialistes croient, par la foi, que nos esprits sont nés d’une matière sans esprit et sans intervention intelligente. Je dis “par la foi” parce que cela contredit toutes les observations scientifiques, qui démontrent qu’un effet ne peut être plus grand que sa cause. On ne peut pas donner ce que l’on contient pas, mais les athées croient que la matière morte et inintelligente s’est transformée d’elle-même en vie intelligente. C’est comme croire que la Bibliothèque du Congrès est née d’une explosion dans une imprimerie.

Je pense qu’il est plus logique de croire que l’esprit humain est créé à l’image de l’Esprit Suprême — Dieu. Autrement dit, notre capacité à embarquer la vérité et à raisonner sur la réalité est due au fait que nos esprits ont été conçus par l’Architecte de la vérité, de la réalité et de la raison elle-même.

Questions à Poser aux Athées

J’ai donc deux questions à poser aux athées : 1) Quelle est la source de cette réalité immatérielle connue sous le nom de raison que nous présupposons tous, que nous utilisons dans nos discussions et que nous nous accusons les uns les autres de violer à l’occasion ? et 2) S’il n’y a pas de Dieu et que nous ne sommes rien d’autre que des produits chimiques, pourquoi devrions-nous faire confiance à tout ce que nous pensons, y compris la pensée qu’il n’y a pas de Dieu ?