Vidéos

Rejoignez la conversatio

Quand et Comment Dieu a-t-il été Créé ? La Vérité sur Dieu Incréé et le Temps

La Question de la Création de Dieu : Une Réflexion sur l’Éternité Divine

La question de savoir quand et comment Dieu a été créé est une interrogation qui a traversé les siècles, suscitant débats et réflexions profondes. Beaucoup se demandent : qui a créé Dieu ? Ou encore : si l’univers a eu un commencement, Dieu aussi devrait avoir un début, non ?

Dieu : Incréé et Éternel

La réponse chrétienne traditionnelle à cette question est que Dieu est incréé. En d’autres termes, Dieu n’a pas de commencement et n’a pas été créé par une autre entité. Cette idée s’appuie sur la notion de l’éternité divine : Dieu existe hors du temps et hors de l’espace. Contrairement à tout ce qui est créé, Dieu n’a pas de début, il est éternel.

L’Argument Cosmologique et l’Incréation Divine

Une façon d’aborder cette question est d’examiner l’argument cosmologique, qui stipule que tout ce qui commence à exister a une cause. L’univers, la matière et même le temps ont eu un commencement, mais la cause de ce commencement ne peut être de la même nature que ce qu’elle a créé. Si l’univers a commencé à exister, il doit avoir été causé par quelque chose qui n’est pas soumis au temps, qui n’est pas matériel. Cela signifie que la cause première de l’univers doit être intemporelle et hors du temps, et c’est ainsi que Dieu est compris dans cette perspective.

L’Intemporalité de Dieu : Pas de Commencement

Si Dieu est hors du temps, cela signifie qu’il n’a pas de commencement. Le temps, tel que nous le comprenons, est une caractéristique de l’univers et de tout ce qui en fait partie. Tout ce qui existe dans le temps a un commencement et une fin. Mais ce qui est intemporel, comme Dieu, n’est pas soumis à ces limitations et ne peut pas avoir de commencement, car le concept même de commencement n’est applicable qu’à ce qui se trouve dans le temps.

Conclusion

La question de la création de Dieu touche aux mystères profonds de la théologie et de la philosophie. Dieu, selon la doctrine chrétienne, est incréé et éternel. Il est la cause première de tout ce qui existe, et cette existence éternelle hors du temps le place au-delà de toute notion de commencement. Pour les croyants, cela signifie que Dieu n’a pas besoin d’être créé, car il est la source originelle de l’univers et de tout ce qui y existe.

Écrit par:

Picture of Frank Turek, PhD

Frank Turek, PhD

Auteur, Apologiste et Fondateur | Crossexamined.org

Dans Cette Article

Articles associés

Rejoignez la conversation ! Découvrez-en plus avec nos articles associés !

Défense de la vie – 6. Raisonnements erronés. Résumé

Raisonnements erronés. Résumé Vous n'avez pas besoin de mémoriser les réponses à toutes les objections soulevées contre les arguments pro-vie. Concentrez-vous sur les cinq réponses erronées que les gens donnent habituellement. En résumé, l'argument essentiel en faveur de la vie peut être formellement exprimé dans le syllogisme suivant : Prémisse n° 1. Il est immoral […]

...

Peut-on être libre si Dieu sait comment on agira ?

Certains pensent que si Dieu connaît déjà notre avenir, alors l'homme n'est pas vraiment libre, mais que toutes nos actions sont déjà prédéterminées, comme si nous étions des marionnettes ou des robots. La réponse brève est que l'omniscience de Dieu est toujours compatible avec la liberté humaine. C'est comme avoir un thermomètre infaillible. Le thermomètre […]

...

Les Aztèques, les Cananéens et la cruauté humaine

Une perspective chrétienne sur la culture mexicaine-nahuatl J'ai grandi au Mexique et je suis chrétien depuis 22 ans. Je côtoie fréquemment des sceptiques et des croyants hispaniques aux États-Unis et en Amérique latine. Tôt ou tard, le sujet de la destinée éternelle des Aztèques dans la vision chrétienne du monde finit par être abordé dans […]

...

ATHÉE: UNE INTERVIEW

Comment devons-nous traiter les personnes qui ne partagent pas nos croyances ? J'ai un ami athée. Nous avons des différences profondes en termes de vision du monde, de religion et bien plus encore. Nous avons débattu, même de manière formelle. Nous avons pris les idées de l'autre et les avons démolies avec une grande ferveur […]

...