Blog

Rejoignez la conversation

Réponses brèves 29 : « Comment conciliez-vous le monergisme avec le libre arbitre libertaire ? »

Question de Darwin Magallanes : QUESTION : Comment conciliez-vous le monergisme et le libre arbitre libertaire ? Si c'est vous qui choisissez librement Dieu dans un monde qu'il a créé, qu'en est-il de l'œuvre du Saint-Esprit ? RÉPONSE : Darwin, Je pense que le problème réside dans votre définition du libre arbitre libertaire. La doctrine qui prétend que nous pouvons choisir Dieu est une hérésie appelée pélagianisme. La Bible enseigne clairement que Dieu accomplit l'œuvre du salut en nous. Le libre arbitre libertaire implique deux choses : 1) Il implique que la source ultime de vos actions est vous-même et non un agent extérieur. 2) Il implique que vous pouvez prendre des décisions en accord avec votre nature. Le libre arbitre libertaire NE SIGNIFIE PAS que vous avez la liberté de choisir Dieu ou que vous pouvez choisir de bien agir. Cela signifie que vous êtes libre de choisir en fonction de votre nature et que personne d'autre ne choisit pour vous. Et si vous êtes totalement dépravé, vous pouvez choisir parmi une gamme d'options allant de 1) ne rien faire à 2) commettre des actes totalement pervers. C'est l'éventail des possibilités. L'œuvre du Saint-Esprit est que, par lui, Dieu nous accorde la grâce et nous sauve unilatéralement, à moins que nous n'agissions dans notre perversité. Une analogie serait celle d'une personne tombée dans un puits profond et laissée inconsciente. Quelqu'un la remarque, descend dans le puits pour la sauver, lui attache une corde autour de la taille, sort du puits et commence à tirer la personne blessée, toujours inconsciente, petit à petit pour la sortir du trou. Dans ce cas, si la personne blessée ne bouge pas, elle sera sauvée. Mais si elle décide d'agir, elle ne pourra que lutter et combattre contre son sauveteur et ainsi rester dans le trou. Le mérite du sauvetage revient à la personne qui tire la corde. C'est la faute de la personne blessée si elle lutte contre l'effort du sauveteur et reste dans le trou. Cordialement ! CD ...

Vous voulez lire l’article complet ?

Vous consultez actuellement une version résumée de cet article.

Vous pouvez continuer votre lecture ici sur CrossExamined ou visiter le site de notre partenaire ministériel pour lire l’intégralité du contenu.

Terminez sur le site de notre partenaire ministériel

Écrit par:

Picture of Christophe Du-Pond

Christophe Du-Pond

Dans cet article

Articles associés

Rejoignez la conversation ! Découvrez-en plus avec nos articles associés !

Une autre cause de luxure : la recherche de l'estime de soi

Une autre cause de luxure : la recherche de l'estime de soi Ministère, Psychologie, Estime de soi, Sexe / Par Clay Jones Une autre chose qui alimente la luxure est le fait que nous basons notre valeur personnelle sur les normes du monde. Si nous ne trouvons pas de valeur dans notre relation avec Dieu, […]

...

Démontons l’expression « Un esprit tellement tourné vers les cieux qu’il n’a rien à faire sur Terre »

Démontons l’expression « Un esprit tellement tourné vers les cieux qu’il n’a rien à faire sur Terre » Vie éternelle, Non classé / Par Clay Jones C'est au lycée que j'ai entendu pour la première fois l'expression selon laquelle les gens pouvaient avoir un esprit tellement céleste qu'ils n'étaient pas bons pour la terre, et […]

...

Pourquoi j'attends l'éternité avec impatience

Pourquoi j'attends l'éternité avec impatience / Apologétique, Vie éternelle, Evangélisation, Pourquoi Dieu permet le mal / Par Clay Jones Bien que j'attende l'éternité avec impatience, certaines des actions les plus sales du diable concernent sa déformation doctrinale du Ciel. Il l'a fait passer pour un endroit où personne ne voudrait aller. Après tout, qui a […]

...

La Vérité sur Les Croisades

La Vérité sur Les Croisades / Apologétique, Hypocrisie chrétienne, Non classé / Par Clay Jones De toutes les formes d'hypocrisie historique attribuées aux chrétiens, aucune n'est aussi importante que les croisades. Thomas Madden, professeur d'histoire et directeur du centre d'études médiévales et de la Renaissance à l'université Saint Louis, résume la conception populaire : Les […]

...