Dieu n'a pas mis Adam à l'épreuve dans le jardin d'Eden par simple curiosité de voir s'il était capable de succomber, ou par malice afin de le faire échouer, mais avec le désir sincère qu'Adam, faisant usage du grand pouvoir qui lui avait été confié, obtienne la récompense finale de sa fidélité par la libération de toute possibilité de pécher.

Adam se trouvait dans une situation privilégiée. Dieu lui a pratiquement donné toute liberté et ne lui a interdit qu'une seule chose : ne pas manger de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, avec des conséquences évidentes en cas de désobéissance : la mort.

Néanmoins, Adam et Ève n'étaient pas des robots biologiques. Ils étaient des êtres dotés de libre arbitre. Il faut ici préciser que Dieu n'est pas la cause du péché d'Adam (Jacques 1:13), mais qu'Il leur a laissé la capacité de choisir. Le fait qu'il y ait eu un arbre de la connaissance du bien et du mal souligne clairement cette liberté et cette possibilité de choisir.

Maintenant, la question « Si Dieu savait qu'Adam et Ève allaient pécher, pourquoi les a-t-il laissés faire ? » a plusieurs aspects :

D'une part, la Bible montre clairement que Dieu est omniscient. Job 37:16, Psaume 139:2-4 ; Psaume 147:5, Proverbes 5:21, Ésaïe 46:9-10 et 1 Jean 3:19-20 ne laissent aucun doute sur le fait que la connaissance de Dieu est infinie et qu'il sait tout ce qui s'est passé, se passe et se passera.

D'autre part, la Bible ne nous dit pas en détail pourquoi Dieu les laisse pécher, mais il y a certains éléments nous permettant de le supposer.

· Si Dieu savait qu'Adam et Eve allaient pécher, tout d'abord, il est clair que cela n'a pas pris Dieu « au dépourvu ».

· Si l'objection est que Dieu n'aurait pas dû les créer, alors nous demanderions notre propre inexistence. Je pense que ce serait absurde. D'un autre côté, l'humanité a atteint un tel degré de dépravation que c'est précisément ce que Dieu fait lors du déluge, laissant Noé et sa famille comme une lueur d'espoir au lieu de les éliminer totalement. Dieu a vu en l'homme quelque chose qui valait la peine d'être sauvé.

Si Dieu a créé Adam et Ève avec le libre arbitre, il est possible de supposer qu'Il savait aussi qu'ils chuteraient tôt ou tard, malgré Ses avertissements empreints d'amour. Cela nous arrive aussi en tant que parents. Il y a des moments où nous laissons nos enfants faire ce qu'ils veulent et où ils apprennent les conséquences de leur désobéissance. Cela fait partie du processus d'éducation et d'apprentissage. Dans ce monde, nous apprenons que le péché et la rébellion sont graves. Si nous n'aimons pas cette situation, alors détestons le péché !

· Nous pourrions alors penser que Dieu aurait pu placer sur terre quelqu'un qui ne pècherait jamais à la place d'Adam et Eve. Eh bien, c'est précisément la solution et c'est ce qu'il a fait en la personne de Jésus-Christ, que Paul appelle le « dernier Adam » (1 Corinthiens 15:45) venu du ciel (v.47).

Une autre possibilité : Dieu aurait pu limiter le libre arbitre d'Adam et Ève, mais c'est précisément le libre arbitre qui fait de nous des êtres humains, car sans celui-ci, il n'y aurait pas de véritable amour.

Bien que Dieu n'ait pas désiré la chute de l'homme, cet événement contribue à la réalisation des plans de rédemption de l'humanité. De même, Jésus n'a pas désiré sa propre mort et ses souffrances (Matthieu 26:42), mais il les a subies par amour. La Genèse est le paradis perdu, le reste de la Bible est le plan de rédemption en action et l'Apocalypse est le paradis retrouvé. Tout cela avec l'avantage supplémentaire de savoir que la rébellion est une très mauvaise idée.

Les êtres humains sont peut-être les seuls êtres dotés du libre arbitre à avoir fait l'expérience du péché dans toute sa puissance et à avoir encore la possibilité d'hériter le Royaume de Dieu. Les anges déchus ne bénéficieront pas d'un tel privilège. J'ai traité brièvement de la chute de Satan dans un autre article.

Certains pourraient penser que Dieu aurait pu créer un univers où tout le monde l'aime et où Adam et Ève ne péchaient jamais, mais un tel monde serait pratiquement impossible si Dieu voulait préserver le libre arbitre des êtres humains. Dieu veut vraiment que nous choisissions de l'aimer et de lui obéir (2 Pierre 2:4). Tout comme un père veut que ses enfants l'aiment de tout leur cœur et se précipitent dans ses bras. Mais les enfants ont le libre arbitre et il existe un réel danger que nos propres enfants rejettent librement notre amour. C'est un risque que tous les parents sont prêts à prendre, car le véritable amour en vaut la peine. L'amour ne peut être forcé car le seul amour qui mérite d'être reçu est celui qui est donné librement.

Dieu savait dès le début que l'humanité connaîtrait la chute, et pourtant il lui accorde le libre arbitre dans un monde où les actions ont des conséquences réelles. Sinon, nous vivrions dans un monde de bande dessinée où il n'y aurait aucune possibilité de péché, mais ce serait aussi un monde où la vraie bonté, la vertu, le sacrifice, la beauté et l'amour seraient dérisoires ou tout simplement inexistants.

Un monde sans liberté est un monde sans amour. Dieu est Amour, c'est pourquoi il nous donne la liberté. C'est pourquoi il envoie son Fils à titre de rançon, « afin que quiconque croit en lui ne périsse pas mais ait la vie éternelle ». Tel a été le plan de Dieu depuis le début, et tel sera le plan qui sera mis en œuvre : la vie éternelle pour tous ceux qui croient en Lui. Tirons les leçons de l'erreur d'Adam et Ève et utilisons cette liberté à bon escient pendant que nous sommes sur cette Terre, comme Dieu l'a voulu depuis le début, et rendons-Lui toute la gloire (Romains 11:36) :

« C’est de lui, par lui, et pour lui que sont toutes choses. A lui la gloire dans tous les siècles ! Amen!

Amen!