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Si vous êtes honnête, vous êtes déprimé (ou vous êtes chrétien)

Si vous êtes honnête, vous êtes déprimé (ou vous êtes chrétien) Apologétique, Vie éternelle, Résurrection, Vérité / Par Clay Jones Nous savons que d'innombrables personnes sont déprimées, que des millions sont dépendantes de l'alcool ou de la drogue et que des millions prennent des antidépresseurs. Et cela ne me surprend pas ! Pourquoi ? Parce que les gens honnêtes (et j'entends par là les gens qui ne vivent pas dans le déni, les gens honnêtes à propos de la condition humaine) devraient être déprimés ! Très déprimés. Considérez une vérité sur laquelle s'accordent tous les agnostiques, sceptiques, athées et chrétiens : une seule chose vous empêchera de voir toutes les personnes que vous connaissez mourir d'un meurtre, d'un accident ou d'une maladie, et c'est votre propre mort par meurtre, accident ou maladie. C'est tout à fait vrai, n'est-ce pas ? Mais il y a pire. À moins de mourir jeune (ce que la plupart des gens considèrent comme une mauvaise chose), nous nous verrons, nous et ceux que nous aimons, perdre lentement nos capacités physiques et mentales (souvent de manière douloureuse et humiliante) jusqu'à ce que nous voyions finalement tout le monde mourir d'un meurtre, d'un accident ou d'une maladie. Apportez-moi un autre double gin ! Comment les gens font-ils pour vivre en sachant cela ? Ils ne vivent pas. Du moins, pas très bien. C'est pourquoi de nombreuses personnes s'en remettent à la boisson ou à la drogue, et même dans ce cas, presque tout le monde nie cette sinistre réalité. Bien sûr, ils reconnaissent la vérité de la mort, mais ils essaient ensuite de l'engourdir et de la chasser de leur esprit, de l'ignorer, de faire comme si ce n'était pas le cas. C'est la raison pour laquelle j'ai dit que les « gens honnêtes » sont déprimés. Ou ils sont chrétiens !1 Ernest Becker, dans son livre The Denial of Death, récompensé par le prix Pulitzer, affirme que « l'idée de la mort, la peur de la mort, hante l'animal humain comme rien d'autre ; c'est le ressort principal de l'activité humaine – une activité conçue en grande partie pour éviter la fatalité de la mort, pour la surmonter en niant d'une certaine manière qu'elle est le destin final de l'homme.2 Pour y faire face, l'homme essaie de “transcender la mort en participant à quelque chose d'une valeur durable”. Nous atteignons un ersatz d'immortalité en nous sacrifiant pour conquérir un empire, construire un temple, écrire un livre, fonder une famille, accumuler une fortune, faire avancer le progrès et la prospérité, créer une société de l'information et un marché libre mondial » 3. Becker écrit qu'un homme qui peut « se jeter sur une grenade pour sauver ses camarades » doit « sentir et croire que ce qu'il fait est vraiment héroïque, intemporel et suprêmement significatif » et affirme que cette quête d'héroïsme chez les « gens passionnés » est « un cri de gloire aussi peu critique et réfléchi que le hurlement d'un chien ». « Mais pour la plupart des gens, pour les « masses passives », cet héroïsme est « déguisé car ils suivent humblement et en se plaignant le rôle que la société prévoit pour leur héroïsme et essaient de gagner leurs promotions au sein du système » qui leur permet de ...

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