William Lane Craig est professeur invité de philosophie à la Talbot School of Theology et professeur de philosophie à la Houston Christian University. Lui et sa femme Jan ont deux enfants adultes. À l’âge de seize ans, alors qu’il était en première année de lycée, il entendit pour la première fois le message de l’Évangile chrétien et donna sa vie au Christ. Le Dr Craig poursuivit ses études de premier cycle au Wheaton College (B.A. 1971) et ses études de deuxième cycle à la Trinity Evangelical Divinity School (M.A. 1974 ; M.A. 1975), à l’Université de Birmingham (Angleterre) (Ph.D. 1977) et à l’Université de Munich (Allemagne) (D.Theol. 1984). De 1980 à 1986, il enseigna la philosophie de la religion à Trinity, période pendant laquelle lui et Jan fondèrent leur famille. En 1987, ils s’installèrent à Bruxelles, en Belgique, où le Dr Craig poursuivit ses recherches à l’Université de Louvain jusqu’à prendre ses fonctions à Talbot en 1994.
Il est l’auteur ou l’éditeur de plus de trente ouvrages, dont The Kalam Cosmological Argument ; Assessing the New Testament Evidence for the Historicity of the Resurrection of Jesus ; Divine Foreknowledge and Human Freedom ; Theism, Atheism and Big Bang Cosmology ; et God, Time and Eternity, ainsi que de plus d’une centaine d’articles dans des revues professionnelles de philosophie et de théologie, dont The Journal of Philosophy, New Testament Studies, Journal for the Study of the New Testament, American Philosophical Quarterly, Philosophical Studies, Philosophy et British Journal for Philosophy of Science. En 2016, le Dr Craig a été nommé par The Best Schools comme l’un des cinquante philosophes contemporains les plus influents.
Auteur
Dr. William Lane Craig
Articles
667 Le christianisme est-il trop sévère ?
# 668 Faut-il s’étonner de l’existence d’une flaque ? Le devrions-nous ?
#675 Dieu doit-il être bon ?
#676 Devrions-nous ressusciter la théorie du complot ?
#674 La justice rétributive négative de la nature de Dieu
#672 “Où est Maman Ourse?”
#673 « Dieu » est-il un nom propre ?
#671 Les mutations «aléatoires» se produisent-elles par «hasard»?
